En su juventud, había muchas cosas fuera del alcance de la filosofía de este escritor.
Se rió del vegetarianismo y se burló de la astrología. Ahora abraza a ambos con
entusiasmo. Ha estudiado astrología durante 57 años, ha enseñado los fundamentos
de la astrología desde 1969 y ha tratado de usar la astrología para ayudar a otros
durante 52 años. Su uso de la astrología es por lo general en una de dos maneras.
Uno, es trabajar junto con otro para resolver un asunto o problema desde una
perspectiva espiritual. [Por favor, no lo bombardee con solicitudes.] El otro uso es
como un vehículo para comprender los principios espirituales. A pesar de su
experiencia, la mayoría de los astrólogos no lo considerarían un buen astrólogo.
Ellos están en lo correcto. Él no tiene la intención de convertirse en un buen
astrólogo por su definición, en el corto plazo. Este escritor se maravilla de los
complicados métodos matemáticos de los buenos astrólogos. Es sorprendente cómo
pueden correlacionar eventos terrenales con eventos astronómicos a través de la
astrología matemática. Aunque la correlación es a menudo posterior al hecho, sigue
siendo impresionante. Dicho esto, las matemáticas complicadas utilizadas para
predecir eventos no parecen mejorar la comprensión de los hechos.
Hay una distinción entre predicción y profecía. El primero se trata más de cuándo
ocurrirán los eventos, y el segundo se preocupa más de por qué ocurren. Los
eventos en el mundo material son culminaciones y convergencias de fuerzas
causales, pero eso es solo la parte exterior. Simultáneamente, son precipitaciones de
causas de los mundos espirituales superiores, la fuente de la profecía. El alma
humana, o psique, en los mundos superiores, también es complicada, y el espíritu
detrás de ella está más allá de nuestra comprensión actual. Sin embargo, muchas de
las cosas más importantes de la psique se pueden lograr con una astrología simple y
rudimentaria y una meditación en oración. Este escritor no retrocede ante las
complicaciones astrológicas, pero las complicaciones deben correlacionarse con
cosas en la psique o no son de mucha utilidad.
La investigación y la práctica de la astrología técnica continuarán, y eso es bueno
porque es progresiva y evolutiva. El progreso evolutivo es extremadamente lento,
ya sea en la perfección gradual de la naturaleza o en la evolución espiritual
individual. Incluso con una aspiración ardiente, nuestro crecimiento espiritual es
lento. Se necesitan muchos años de muchas, muchas pequeñas buenas obras y
pensamientos positivos para producir un progreso notable en el crecimiento del
alma. Sin embargo, a veces se dan pasos de gigante y cambios radicales tanto en la
naturaleza en general como en nosotros. Cuando se producen grandes cambios en
la naturaleza, a menudo se trata de cataclismos. En nuestras vidas, vienen en
calamidades. Después de grandes pasos de gigante, las condiciones son nuevas y
diferentes.
La novedad es rica en incógnitas, que constituyen gran parte de ella. Incluso el
momento de los cambios cataclísmicos que generan nuevas oportunidades radicales
es desconocido para nuestra astrología actual. En el momento en que cayó el
meteorito, poniendo fin a los tiempos de los dinosaurios, los cielos pueden haber
albergado numerosos trígonos planetarios. Saber esto hace que uno se sienta "astuto
y tonto" en su postura sobre la vida. Uno también se siente vulnerable a cosas más
grandes. Sin embargo, las pequeñas cosas se acumulan para producir grandes
cambios y la capacidad de prosperar en ellos. Cada una de esas pequeñas buenas
obras y pensamientos positivos son necesarias para lograr un gran cambio en la
vida, como la iniciación.
Tampoco tenemos astrología para muchas de las pequeñas incógnitas de nuestra
vida. Tomemos, por ejemplo, los llamados rayos cósmicos. La tierra es golpeada
continuamente por diminutas partículas cargadas y ondas de radiación, pero no
siempre sabemos cuándo lo harán. Sabemos que algunos provienen de erupciones
solares, cuya frecuencia y llegada solo podemos estimar aproximadamente. No
sabemos cuándo vendrán los rayos cósmicos desde fuera de nuestro sistema solar.
Se sabe que algunos provienen de fuentes en nuestra galaxia, pero no siempre
sabemos cuándo. También hay poderosos rayos cósmicos extragalácticos que
también son impredecibles. Los científicos sospechan que algunos provienen de
supernovas e incluso colisiones galácticas, pero tampoco sabemos cuándo ocurrirán
estos eventos. Los rayos cósmicos son importantes porque afectan nuestro bienestar
de otras maneras además de interferir con la recepción de radio. Pueden cambiar el
ADN, causar cáncer, causar cataratas y producir otras condiciones conducentes a la
enfermedad. Volar aumenta nuestro riesgo de peligro por los rayos cósmicos,
porque hay menos atmósfera para disiparlos. Mientras se editaba este ensayo, se
publicó un artículo científico que indica que al menos una extinción masiva en la
Tierra fue causada por los rayos cósmicos de una estrella en explosión.
Los hallazgos de los místicos confiables no siempre concuerdan con los de la ciencia
material. Los métodos de los científicos materiales suelen ser excelentes. Son
cuidadosos y minuciosos. Al mismo tiempo, la adhesión a algunas creencias les
impide ver, o incluso tratar de ver, algunas cosas. Afirman ser abiertos, neutrales e
imparciales. Después de una carrera trabajando para físicos de partículas como un
extraño, este escritor puede decir que eso no es cierto. No es que sean fanáticos ni
nada por el estilo. Es que su educación ha sido tanto de adoctrinamiento como de
educación. No es como el adoctrinamiento político. Es adoctrinamiento por medio
de la verdad cualificada. Los estudiantes aprenden cómo los científicos han llegado
a principios científicos cuya validez se demuestra mediante experimentos. Las
conclusiones son innegables, pero la actitud es que la ciencia material es el único
camino válido hacia la verdad. La ciencia es segura, y les basta. El hecho de que los
principios científicos se apliquen a la extensión del universo material consolida esta
actitud. Este escritor tuvo una vez una discusión con uno de los profesores de física.
En esta, él se planteó un enfoque místico, que incluye lo que los alquimistas
llamaron el “gran experimento”, que consiste en vivir toda la vida y ser con total
dedicación y vigor, dentro y fuera del laboratorio. Los mundos internos, y ejemplos
de ellos en nuestra conciencia, también fueron parte de la discusión. La respuesta
fue: “está bien, pero lo que estoy haciendo funciona”. La discusión posterior puso
de manifiesto que él no estaba insinuando que el misticismo no funciona. Lo que
intentaba decir era que el rigor del laboratorio y el mundo material eran suficientes
para él. Lo que estaba haciendo era cierto, y lo era. No quería comprometerse tan
completamente con algo que no sabía que funcionaría, sin importar cuán grandes
fueran las posibles recompensas científicas. Estaba contento con una verdad
calificada. Uno no puede juzgarlo, porque todos nosotros, en nuestra ceguera
materialista caída, nos aferramos a lo que funciona en este mundo más de lo que es
bueno para nosotros. De todos modos, esta perspectiva influye en cómo la física
materialista trata la incertidumbre y el saber en las cosas pequeñas.
Actualmente, la física tiene diferentes teorías sobre lo grande y lo pequeño, el
macrocosmos y el microcosmos. La relatividad es para lo grande y la mecánica
cuántica para lo pequeño. Actualmente, las dos teorías se contradicen porque cada
una tiene una suposición diferente sobre el tiempo (una relativa y otra absoluta) y
cada una tiene una visión diferente sobre los campos. Lo siguiente es una mirada no
técnica a la ciencia de lo pequeño con extrema brevedad. Esto no es un ensayo sobre
ciencia. Se trata de incógnitas e incertidumbre. Estamos buscando principios en la
filosofía mística que puedan usarse para mejorar nuestras vidas al contrastar el
misticismo con la ciencia material. La física de lo pequeño, incluida la mecánica
cuántica, se ocupa más de lo desconocido y la incertidumbre, por lo que es más
relevante.
Hay tres principios relevantes para nosotros con respecto a lo muy pequeño en la
física: la física de partículas. Uno se llama el efecto del observador. Afirma que el
intento de medir cambios muy pequeños en cosas muy pequeñas cambia el
fenómeno que se mide. Por lo tanto, el fenómeno no se puede medir, solo se puede
estimar. Al calcular con mucho cuidado la energía utilizada en el intento de
medición y observar el resultado, los científicos estiman bastante bien cómo habría
procedido el fenómeno si no hubiera habido una medición, pero el resultado sigue
siendo solo una aproximación. Incertidumbre. Otro principio se conoce como la
dualidad onda-partícula. Las llamadas “partículas” pueden estudiarse como ondas
o como partículas, pero cualquiera de los dos puntos de vista es incompleto. Ambos
estudios tienen que ser complementarios para derivar una descripción completa.
Una vez más, la descripción derivada es bastante precisa, pero no la misma que
Max Heindel describe un átomo desde la visión etérica, que es completa. Luego está
el principio de incertidumbre. Establece que las variables complementarias, como el
momento y la posición, en un fenómeno de relación conjugada no pueden
expresarse en un solo valor simultáneo, incluso si se conocen todas las condiciones
iniciales. En otras palabras, la posición de giro de un solo momento exacto en un
momento dado no se puede derivar, solo se puede aproximar.
Estos principios están firmemente establecidos por experimentos. Según la física, la
materia del mundo químico en el que vivimos es incierta. No hay alternativa a la
incertidumbre en la visión materialista. Sin embargo, el grado de variación es muy
pequeño, por lo que el mundo parece estable. Este es el tipo de perspectiva que uno
obtiene cuando ve el mundo desde el exterior, que es lo que hace exclusivamente la
ciencia material. Es muy diferente cuando el mundo se ve interiormente, como lo
ven los místicos. Un clarividente bien entrenado puede ver las cosas como son, en el
universo fluido. Un mago o un santo que realiza un milagro puede controlar parte
del flujo con certeza por un momento.
Antes de continuar, es interesante notar que la ciencia materialista, incluso la física,
parece estar cada vez más cerca de estar de acuerdo con el misticismo en la
descripción del universo. Por ejemplo, existe un fenómeno llamado
“entrelazamiento”, que sostiene que dos partículas que interactúan se entrelazan de
tal manera que se afectan entre sí cuando están separadas, incluso muy separadas,
como el otro lado del universo. Por lo tanto, la idea mística de un universo sensible,
donde incluso el acto más pequeño afecta al todo, ya no es descabellada para la
física. Recientemente, los físicos encontraron evidencia de una partícula a la que
llaman "bosón de Higgs". Son "partículas" de energía sin masa en un campo en el
que, cuando se agrupan, se adhieren a las corrientes de energía cósmica lo suficiente
como para ralentizarlas. Cuando las corrientes de energía se ralentizan, asumen
masa, de acuerdo con el principio descrito en la ecuación de Einstein de la energía
es igual a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado. La masa, a su vez, es la
base de las partículas que forman la materia. Una descripción verbal de la asunción
de la masa es casi idéntica a las descripciones de la formación de la materia que se
encuentran en un antiguo texto místico gnóstico encontrado por Peter Canova.
Dado que es el mismo universo, uno esperaría que las investigaciones de la ciencia
materialista y los místicos eventualmente llegaran a las mismas conclusiones.
Este ensayo trata sobre el desconocimiento, la incertidumbre y una vida de
aspiración espiritual. Su autor no pretende tener respuestas a las preguntas que
surgen de paso. No es un físico, solo alguien que piensa en las ideas de la física. Ni
siquiera sabe si las preguntas formuladas son preguntas válidas. La esperanza en
esto es que investigando juntos, podemos acercarnos a las respuestas. Las preguntas
sobre los tres principios de desconocimiento e incertidumbre en la física de
partículas se refieren más a los métodos materialistas para obtener conocimiento
desde el exterior que a la naturaleza fundamental de la materia física. Solo la
relatividad y el principio de incertidumbre cuántica plantean preguntas sobre lo
que los místicos llamarían los confines de la creación. ¿Es incierto el fundamento del
mundo físico? Einstein, que estaba firmemente del lado de la relatividad en la
relación mutuamente contradictoria entre la relatividad y la mecánica cuántica,
pensó que "no", pero no pudo probar su punto de vista. Hablando metafóricamente,
no pensó que "Dios estaba jugando a los dados" y dijo que se sentía incómodo con
la "acción espeluznante a distancia" del entrelazamiento cuántico. También dijo:
“Ninguna cantidad de experimentación puede darme la razón; un solo experimento
puede probar que estoy equivocado. Algunas observaciones astrofísicas han
apoyado sus tesis de la relatividad. También hay experimentos que apoyan la
mecánica cuántica. Para el conocimiento de este escritor, no hay ningún
experimento que demuestre que ninguno de ellos está equivocado. Hasta la fecha,
la contradicción permanece, aunque algunos teóricos de cuerdas afirman poder
reconciliar la relatividad con la mecánica cuántica, pero sus ideas aún no están cerca
de la prueba experimental. Las obras de algunos alquimistas y magos, y los
"milagros" de los santos parecerían favorecer la opinión de Einstein sobre "jugando
a los dados". Cristo, en el evangelio de San Mateo, también parece apoyar ese punto
de vista: “¿No se venden dos pajarillos por un centavo? Y ninguno de ellos caerá a
tierra sin vuestro Padre.” Sin embargo, los experimentos que respaldan la mecánica
cuántica son sólidos. Quizás un enfoque diferente a esto pueda aclarar la
incertidumbre para nosotros, la mente mística.
Estamos en una creación. Es una creación evolutiva divinamente concebida y
controlada, pero sigue siendo una creación. Creación significa algo nuevo. Robert
Frost, el poeta, dijo una vez: "... no hay sorpresas para el escritor, no hay sorpresas
para el lector". Esto se aplica a la creación y al Creador. ¿Qué alegría habría en una
creación “antigua” o “corriente” para el Creador? Hablando desde su experiencia
mística, Meister Eckhart dijo: “Dios se está divirtiendo”. Los Elohim en Génesis
percibieron su trabajo y “vieron que era bueno”.
Cuando un artista crea, la creación es una proyección hacia lo desconocido.
Usualmente, la proyección es un sueño inspirado intuitivamente, una posibilidad
emocionante. En la creación hay una lucha entre el creador y lo desconocido, que
continúa a través del sueño y la proyección. En la lucha se realiza algo nuevo. Es
como si lo nuevo naciera de lo desconocido. En la filosofía rosacruz aprendemos
que nuestra creación es una involución en la materia y una evolución fuera de la
materia. La involución es una materialización del espíritu, una proyección. La
evolución es una espiritualización de la materia a través de la composición del alma
a partir de la materia. El resultado es una evolución de la conciencia del alma
absorbida al espíritu. En esta actividad, la materia, en sus diversos grados, puede
verse como un desconocido congelado, y el espíritu como un conocedor conocido.
Hay mucho más que esta declaración extremadamente breve y fugaz, pero esto
debería ser suficiente para nuestros propósitos inmediatos. La subdivisión química
del mundo físico, especialmente la parte sólida, es el alcance más lejano del Creador
en nuestra manifestación creativa. Es la primera línea en la batalla con lo
desconocido. La masa se produce a partir del potencial en la sustancia raíz cósmica
en la frontera, donde la vida (todo, desde los éteres vivos y energéticos hasta la
sustancia de los mundos del espíritu puro) se encuentra con lo desconocido inerte.
No debe sorprender entonces, que la actividad creadora no sea constante, pues todo
en el esquema de la creación evolutiva sucede en oleadas de actividad y reposo. La
mayor parte de la actividad creativa es regular y rítmica, pero no todos. Incluso
cabría esperar incertidumbre e irregularidad.
El desconocimiento, o la
incertidumbre, no es inseguridad, ni es ignorancia, que es algo muy diferente. Uno
puede tener fe y confianza en el espíritu, frente al desconocimiento y la
incertidumbre. Uno esperaría que una actitud de aventura divina fuera la mejor
manera de acercarse a lo desconocido.
Al momento de escribir, el autor no está seguro acerca de la incertidumbre en la
mecánica cuántica. No sabe si las espirales en la materialización del espíritu tienen
algo que ver con las ondas de la mecánica cuántica. Está seguro de que algún día lo
sabrá, y también está seguro de que el misticismo es un camino mejor que la física a
seguir para llegar a ese conocimiento.
Se sabe que habrá ráfagas de radiación de erupciones solares y otros fenómenos
solares. La gente incluso ha desarrollado algoritmos para predecirlos
aproximadamente. Actualmente, la ciencia de los materialistas no puede predecir la
magnitud de los estallidos de rayos cósmicos de una erupción solar antes de que
ocurran. Los rayos cósmicos de más allá del sistema solar, que son más poderosos,
tampoco son predecibles. Al promediar los datos de los detectores de rayos
cósmicos, se estima que una partícula secundaria, llamada muón, de un rayo
cósmico golpea cada centímetro cuadrado de la tierra a cada minuto. La
incertidumbre de la mecánica cuántica es otra cuestión. Hay un campo llamado
mecánica cuántica estadística. Aplica métodos estadísticos para determinar una
probabilidad de los posibles estados cuánticos en un modelo cuántico experimental
dado. La incertidumbre suele estar dentro de un rango pequeño.
La estadística es la matemática de organizar, analizar e interpretar datos. Se utiliza
para determinar la probabilidad de un evento. Por ejemplo, el análisis matemático
de los datos recopilados de instancias pasadas de un evento puede indicar la
probabilidad de que ese evento vuelva a ocurrir. Más datos dan como resultado una
predicción más precisa de la recurrencia. Los métodos estadísticos para determinar
la probabilidad se aplican a muchas más cosas que la mecánica cuántica. La
probabilidad estadística utilizada de esta manera es una suposición educada. Las
compañías de seguros usan conjeturas sofisticadas, llamadas ciencia actuarial, para
determinar la probabilidad de todo tipo de eventos en la vida. Por supuesto, las
compañías de seguros basan sus tarifas en el lado seguro de los hallazgos
actuariales. Asegurar no es asegurar. Muchos eventos de la vida parecen tan
inciertos como los eventos subatómicos parecen ser inciertos. En consecuencia, la fe
y la confianza en el espíritu es tan necesaria en la vida como lo es en la frontera de
la materialización del espíritu en la creación evolutiva. Las estadísticas y la
probabilidad solo pueden proporcionar un mínimo de confianza en la vida, nunca
certeza. Noventa y nueve de cada cien personas pueden no morir en un accidente
automovilístico y eso es reconfortante, pero uno todavía quiere saber si uno es uno
o uno de los noventa y nueve. Dado que la muerte es actualmente una certeza, la fe
y permanecer en el espíritu inmortal es una mejor manera de lidiar con el
desconocimiento y la incertidumbre de la vida.
La probabilidad se puede abstraer de los datos fenoménicos. Entonces se convierte
en la matemática de las permutaciones y la probabilidad, la matemática del azar. Sí,
volvemos a preguntarnos si Dios está jugando a los dados. En algunas sociedades
primitivas, los dados se utilizan para comunicarse con los dioses. Cuando no es
mediúmnica, se llama adivinación. La astrología horaria es a veces una forma de
adivinación que utiliza la astrología del momento como foco de la intuición para
determinar una respuesta a una pregunta nacida en el momento. ¿Son estas formas
de adivinación verdaderamente comunicación divina? Si hay verdadera intuición, y
no un impulso de deseo, lo son. Si no nos conocemos bien, no se sabe si algo es
impulso o intuición. Otra incógnita.
Incluso los científicos ateos y materialistas, que se enorgullecen de que su razón no
sea nada primitiva, creen que toda la vida magnífica y multifacética que vemos a
nuestro alrededor comenzó a partir de eventos aleatorios. También creen que
algunos de los cambios en la evolución de las formas de vida se producen por
eventos fortuitos, como rayos cósmicos que golpean el ADN cambiante, y no por
una creación evolutiva divinamente guiada que utiliza rayos cósmicos. ¿Pueden
coexistir el azar y la certeza lógica? Un científico materialista jurará que la razón es
cierta, pero si toda la estructura en la que nace la razón tiene sus raíces en el azar,
¿puede uno estar seguro? Podría ser sólo un castillo de naipes. Los matemáticos
están más cerca de los místicos, en el sentido de que dicen que algo es lógicamente
verdadero porque se puede demostrar que los resultados de su razonamiento son
intuitivamente verdaderos. Se parecen aún más a los místicos cuando creen que la
intuición de otros razonadores coincidirá, sin darse cuenta de la implicación
metafísica de un espíritu, de verdad compartida y universal en esa creencia.
¿Es el azar inevitable?
En algunas mitologías, los dioses lanzan los dados e incluso hacen trampas. Si los
dados están cargados (con un sesgo de peso) o rasurados (ligeramente biselados en
algunos bordes), es más probable que ocurran algunas combinaciones deseadas.
Esto es más seguro que la compañía de seguros esté del lado correcto de las
estadísticas. Así como no hay nada nuevo para un creador cuando no hay nada
desconocido e incierto en una creación, no hay honestidad cuando la certeza finge
incertidumbre. Eso es lo que es hacer trampa. Hacer trampa quita ese sentimiento
divino de aventura, frente a lo desconocido, que es la esencia de la creación. Se está
suponiendo. La experiencia se vuelve entonces tan aburrida como un ensayo
general.
Ese sentimiento de aventura puede ser abusado y pervertido, incluso de manera
adictiva. Este escritor ha tenido la suerte de haber trabajado con los horóscopos y
las psicologías de los apostadores. A menudo se encuentran varias combinaciones
diferentes en estos horóscopos, pero una se encuentra con más frecuencia. Son
interacciones discordantes de Urano y Júpiter. Urano es el planeta de la novedad
espiritual, el futuro y la imprevisibilidad. Júpiter rige la bondad, el orgullo, el
optimismo, la confianza y el exceso de confianza. Su combinación produce una
confianza irrefrenable e imperecedera en el futuro de uno. En la psicología de tal
jugador, existe la creencia de que la bondad de su ser se traslada al futuro. A
menudo también existe el sentimiento de que el destino les debe algo. El orgullo
extremo y el encanto de lo desconocido apasionan la personalidad hasta convertirla
en algo parecido a una fiebre psicológica. Hay un sentimiento de certeza frente a la
incertidumbre. No hay que darse por vencido, porque hay un optimismo
imperecedero de que un cambio de suerte es inminente. Incluso los jugadores
inteligentes, que intelectualmente saben más, a veces irán contra viento y marea.
Este escritor literalmente escuchó a un jugador inteligente decir: “mi suerte es tan
buena como la de cualquiera”, al hacer una apuesta equivocada. Una fiebre divina.
Urano rige otras cosas más allá de la novedad, cosas como el altruismo, la
irracionalidad, la creatividad, el descubrimiento y el rejuvenecimiento espiritual. El
altruismo es del Espíritu de Vida. El Espíritu de Vida es, en uno de sus atributos, la
mismidad de la que se precipitan los yoes en el Espíritu Humano. Conocer a Cristo
en Espíritu de Vida es conocer a alguien, o a todos, como a uno mismo. “Ama a tu
prójimo como a ti mismo”. El Espíritu de Vida es la verdad pura de la que se lógica
de la cual se precipitan las verdades o principios en pensamiento abstracto. La
irracionalidad de Urano, cuando representa la intuición del Espíritu de Vida, se
describe mejor como suprarracional. El Espíritu de Vida es completo. En su
totalidad, incluso los opuestos paradójicos se encuentran, tal vez incluso la certeza y
la incertidumbre. En el Libro del Apocalipsis, el ser que representa a Cristo, el Señor del Espíritu de Vida, dice: “He aquí, hago nuevas todas las cosas”. El Espíritu de
Vida es nuevo incluso para sí mismo. Tal vez la novedad nacida de la materia en la
frontera de lo desconocido se complemente con un descubrimiento de novedad en
el Espíritu de Vida para sí mismo. Los éteres, como energía en esa frontera, son una
proyección reflexiva del Espíritu de Vida. Tal vez las dos aparentes novedades sean
la misma cosa. Después de todo, a Max le encantaba decir: "Dios está más cerca que
las manos y los pies".
El sentimiento de descubrimiento, regido también por Urano, es otra manifestación
de esa excitación divina que se siente como una fiebre. Muchos descubrimientos,
como los semiconductores y la penicilina, fueron accidentales. En nuestra
experiencia de vida, a menudo aprendemos que los llamados "accidentes", que
también están regidos por Urano, son en realidad eventos benignos, eventos de
despertar. En nuestra ceguera caída y materialista, no siempre se puede decir si algo
es un evento aleatorio, un golpe creativo divino o ambos. ¿Un rayo cósmico que
cambia el ADN de una especie provocando una mutación es un evento aleatorio o
una manifestación creativa? Ser uno de cada cien que muere en un accidente
automovilístico puede ser un evento benigno. Si eso es cierto, entonces el adagio,
"todas las cosas funcionan para bien", es cierto, y todo lo que tenemos que hacer es
liberarnos del egoísmo y la inseguridad que conlleva, para saber. Todos queremos
seguridad espiritual, incluso ante el desconocimiento y la incertidumbre, pero
¿estamos dispuestos a pagar por ello? Si ese precio es renunciar al egoísmo, el
precio podría ser más como una bonificación.
Quizá las probabilidades de las matemáticas puras y abstractas sean más que
postulados. Tal vez Dios esté jugando a los dados, y la probabilidad matemática es
una de las formas en que el Espíritu Universal se manifiesta a través del
pensamiento abstracto macrocósmico, y la aleatoriedad y la certeza se encuentran
en el Espíritu de Vida. Como seres de fe, queremos creer que esto es cierto. Como
buscadores de la verdad, queremos saber que esto es cierto. En esto tenemos una
promesa. Recordamos esa promesa cada vez que pasamos por el Servicio del
Templo de la Fraternidad Rosacruz. “Porque ahora en parte sabemos y en parte
profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte será
quitado...” nos promete que trascenderemos el yo y el egoísmo. En la manifestación
aún tendremos que enfrentar el desconocimiento y la incertidumbre, pero será con
una actitud de seguridad espiritual. Por ahora, este es un asunto de fe para
nosotros, pero San Pablo, quien se trascendió a sí mismo en la experiencia de
Cristo del Espíritu de Vida, nos dice: “...la fe es la certeza de lo que se espera”.
Hay más cosas en el cielo y en la tierra, Horacio,
que ni son soñadas en tu filosofía. — Hamlet
This web page has been edited and/or excerpted from reference material, has been modified from it's original version, and is in conformance with the web host's Members Terms & Conditions. This website is offered to the public by students of The Rosicrucian Teachings, and has no official affiliation with any organization.
